40 Ruta, den lengste veien i Argentina, som går 4928 kilometer fra Patagonia til den bolivianske grensen, og fører til tomhet. Dette er et område som alltid har vært ved de ytre grenser. I Quechua språket, betyr Tucuman, navnet på en av de Noroeste provinsene, "mot der det slutter." Den nordlige delen av Argentina var på sørsiden av Inka-imperiet. Veien går gjennom et land med røde ørkener og hvite salt innsjøer. Når dekket av hav, er den tidløse landskapet i dag strødd med vulkaner. For ti millioner år, sediment-rike vulkanske farvann tømmes i en 12.000 hektar salt lake, Salinas Grandes, så blendende hvitt at du ikke kan se rett på den. Havet trakk seg tilbake for lenge siden, men det satt sine avtrykk i de lokale stedsnavn. Past Cafayate er en kløft kalt Las Conchas, skjell. Du finner dem forsteinet i stein, her i landet fengslet de sea.These landskap sende en splint ned ryggraden, ikke så mye fordi de er film-skjermbilder, men fordi de forteller en stille historien, er beretningen visuelle, det forteller hvordan det tok tid, elver og regner med å smi disse steinete katedraler. Det er en følelsesmessig opplevelse å se med egne øyne hva som var bare ord i en geografi bok, tektoniske sjokk, plate kollisjon, jordskjelv, folder, upthrusting. Sand og snø-laden "hvite vinden", el viento bianco, som ga navn til en argentinsk roman, vil polere en bil frontruten på bare noen få uker. Over årtusener, formet det canyons. Her kalles de Quebradas, flotte frakturer i fjellet der kantene er slitt glatt av vinden. En rød elv renner gjennom dem, som blodet av jorden. Noen ganger kjører Crimson vann over veien, snu den til en åpen vein.In latinamerikanske "magiske realisme", en sjanger representert i argentinsk litteratur av Jorge Luis Borges og Adolfo Bioy Casares som fremkom i midten av det 20. århundre, virkelighet og fantasy henger sammen. Ser på disse ørkener, kan du forstå hvordan tankeformer kan våren fra en geografisk determinisme. Den mystiske lyset også brensel fantasien, kan det være mørkt midt på dagen, og så plutselig fyke ut fra bak et fjell på nightfall, som om det var en verden etter verden. Etter San Antonio de los Cobres, fjellene ta over. Det kalles "la puna", et begrep som refererer både til den høye, forblåste Andean platåer seg selv og til høydesyke som treffer deg på bestemte dager. "I dag er det puna" sier de. Du behandle det ved å tygge kokablader, men følelsen varer ikke lenge fordi så snart landskapet synker lavere, veien follows.When veien går rett, blir det en turistattraksjon, oppkalt Recta Tin Tin, en del av Inca Trail. Menneskelige kulturer danner lag som geologiske lag, alltid superposed. Indianerne (Diaguitas, Calchaquis), inkaene, den spanske. Langs veien, små Misas chicas, eller omreisende masser, flytte mot Humahuaca, bærer dukke av en helgen, men folk også tilber Pachamama, Moder Jord. Bak prosesjonen ri gauchos. Hester er en annen religion her, nemlig frihet, kanskje fordi de gjør mannen til å forlate veien og reise over den brede, ubebodd spaces.An absolutt må-se, the Hill of Seven Colors i Purmamarca, samt Painter palett i Tilcara . Alt kan bli fotografert. Hvorfor er det slik at turistbrosjyrene fokusere på det som virker som ingenting?. For det er mye mer enn rock og sine fargerike show av forskjellige mineraler, det er mer enn poster, de høyeste vingårdene i verden i Cachi, toget til skyene som kjører på over 4000 meters høyde. Det er det du ikke ser, men hva du kan føle. Opptog av treghet, her hvor alt har kommet i stand gjennom erosjon, der tiden tar lengre tid, går saktere
By:. Kalista Neoma
.from:https://www.bilindustrien.com/bil/travel/35459.html